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文化、觀念與社會(huì)思潮 共有 46 個(gè)詞條內(nèi)容

三、努力社的創(chuàng)辦

    胡適為人,廣結(jié)善緣,當(dāng)他在新文化運(yùn)動(dòng)的舞臺(tái)上嶄露頭角以來,“我的朋友胡適之”一語(yǔ),更是天下咸聞。只是,就政治領(lǐng)域而言,能與他站在相同陣線,始終如一的同志,恐怕卻不太多。就以1910年代末期方始結(jié)下友誼的丁文江來說,兩造日...[繼續(xù)閱讀]

文化、觀念與社會(huì)思潮

四、“政治的工具主義”:胡適“論政”的思想準(zhǔn)備之一

    《努力周報(bào)》的出版問世,是胡適開展政論事業(yè)的里程碑記。就胡適的思想軌跡觀察,他對(duì)自己論政議政的行動(dòng),則已進(jìn)行了一番自我準(zhǔn)備的工夫,持續(xù)深化自己的政治論述的內(nèi)容和觀點(diǎn)。從宏觀角度而言,以胡適為核心的現(xiàn)代中國(guó)自由主...[繼續(xù)閱讀]

文化、觀念與社會(huì)思潮

五、“干”的實(shí)踐哲學(xué):胡適“論政”的思想準(zhǔn)備之二

    與胡適在這個(gè)時(shí)期發(fā)展出來的政治的工具主義相呼應(yīng)的另一個(gè)思想面向,是他從“科學(xué)的人生觀”推衍出來的“干”的實(shí)踐哲學(xué)。爆發(fā)于1923年春天的“科學(xué)與玄學(xué)”(或科學(xué)與人生觀)的論戰(zhàn),在中國(guó)現(xiàn)代思想史上,意義深長(zhǎng)。不過,早在...[繼續(xù)閱讀]

文化、觀念與社會(huì)思潮

一、《獨(dú)立評(píng)論》的宗旨

    有學(xué)者認(rèn)為,近代中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型,使傳統(tǒng)的士蛻變?yōu)橹R(shí)分子,而知識(shí)分子這一群體在近代中國(guó)社會(huì)日益邊緣化。[1]從某個(gè)角度或近代中國(guó)發(fā)展的結(jié)局來看,這是一種明顯的社會(huì)趨向,然而值得討論的是,是否只有這樣一種趨向?如果按照...[繼續(xù)閱讀]

文化、觀念與社會(huì)思潮

二、《獨(dú)立評(píng)論》對(duì)日本侵略的態(tài)度

    在某種程度上,《獨(dú)立評(píng)論》正是九一八事變的產(chǎn)物。[1]《獨(dú)立評(píng)論》創(chuàng)刊號(hào)6篇文章中就有3篇是關(guān)于日本問題的文章。如何處理中日關(guān)系是《獨(dú)立評(píng)論》中最主要的內(nèi)容,直接涉及這一問題的文章共有178篇,居各類問題文章數(shù)之首。胡...[繼續(xù)閱讀]

文化、觀念與社會(huì)思潮

三、《獨(dú)立評(píng)論》對(duì)國(guó)民黨的態(tài)度

    1932年,國(guó)難會(huì)議前后,許多“在野派”要求國(guó)民黨提早結(jié)束訓(xùn)政,實(shí)施憲政。對(duì)此胡適認(rèn)為:“如果訓(xùn)政的目的是‘在訓(xùn)練民眾行使政權(quán)’”,那么,再等“兩年半的光陰也許是值得的”。而“如果訓(xùn)政的延長(zhǎng)只是為了保持政治飯碗,畏懼人...[繼續(xù)閱讀]

文化、觀念與社會(huì)思潮

四、《獨(dú)立評(píng)論》對(duì)共產(chǎn)黨的態(tài)度

    1920年代以后,盡管胡適等自由主義者已與馬克思主義者分道揚(yáng)鑣,但是由于雙方有著“同出一轍”的歷史淵源關(guān)系,那種“天然”的好感,在一定的語(yǔ)境中時(shí)常會(huì)重新泛起。1930年代,國(guó)民黨的“黨治”逐漸向各個(gè)領(lǐng)域滲透,但是它對(duì)社會(huì)的...[繼續(xù)閱讀]

文化、觀念與社會(huì)思潮

一、前言

    蔣碩杰(1916—1993)對(duì)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn),應(yīng)該眾所周知。然而,他在1948年參與了只存在七個(gè)多月的《新路周刊》[1]筆陣的事,知道的人,大概不多。[2]他對(duì)《新路周刊》的回憶,雖然明確指出那是由錢昌照(1899—1988)“出錢辦的”的刊物...[繼續(xù)閱讀]

文化、觀念與社會(huì)思潮

二、肯認(rèn)歐美式自由民主體制的“社會(huì)想象”

    香港出版的《華商報(bào)》,是中國(guó)共產(chǎn)黨(以下簡(jiǎn)稱中共)領(lǐng)導(dǎo)下的統(tǒng)一戰(zhàn)線報(bào)紙,[1]言論立場(chǎng)自是鮮明之至。1948年5月22日的《華商報(bào)》,刊出了以“焦尾琴”為署名的《偽自由主義者的“新路”不通》一文,奚落《新路周刊》既“不容于同...[繼續(xù)閱讀]

文化、觀念與社會(huì)思潮

三、“自由派科技知識(shí)階層”追求理想空間的多重思考

    在胡適研究的領(lǐng)域里,唐德剛(1920—2009)實(shí)有引領(lǐng)海內(nèi)外胡適研究蔚為顯學(xué)之功,他的《胡適雜憶》,亦莊亦諧,確是足以讓人流連忘返的大千世界。如他對(duì)于胡適在社會(huì)經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域純屬外行的景況,評(píng)論風(fēng)趣而中肯,[1]尤其令人印象深刻。...[繼續(xù)閱讀]

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