論及姓名與政治的關(guān)系,皇帝是值得特別注意的一類人物。第一,他們?nèi)藬?shù)很少,但政治地位特殊。從秦朝到清朝,如果僅計(jì)算正史中記載的正統(tǒng)中央政權(quán)的最高統(tǒng)治者,不過(guò)130人。即便再加上分裂時(shí)期并立王朝和地方割據(jù)政權(quán)的帝王,其...[繼續(xù)閱讀]

    謚號(hào)帶有政治上給某人蓋棺論定的性質(zhì),所以歷來(lái)為人們所重視。人們熟知的周文王、周武王、漢高祖、隋煬帝、岳武穆,便是姬昌、姬發(fā)、劉邦、楊廣、岳飛的謚號(hào)。這里特別要強(qiáng)調(diào),謚號(hào)是死后才有的,如果錯(cuò)誤地以為劉邦、岳飛在...[繼續(xù)閱讀]

    古代中國(guó),專制皇權(quán)是政權(quán)的最高體現(xiàn)。在這種社會(huì)背景下,姓名受政治影響的典型方式,便是皇權(quán)對(duì)姓名權(quán)的干預(yù)。宗法體制下,人的姓氏具有近乎神圣的意義,不可隨意改變。但是,如果皇權(quán)對(duì)此進(jìn)行干預(yù),那便另當(dāng)別論了。史籍中皇帝...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)傳統(tǒng)政治是“官本位”的政治。幾千年熏陶的結(jié)果,中國(guó)人的“官本位”意識(shí)成為揮之不去的隱性情結(jié),到今天仍然如此。表現(xiàn)在對(duì)人的稱呼方面,人們都喜歡、或者說(shuō)習(xí)慣于以官職相稱。大到省長(zhǎng)、部長(zhǎng),小到處長(zhǎng)、科長(zhǎng)甚至股長(zhǎng)...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)有一句俗語(yǔ),叫“月有陰晴圓缺,人有旦夕禍?！?說(shuō)的是人間不少事情無(wú)法預(yù)料。應(yīng)用到姓名問(wèn)題上,便是許多人在毫無(wú)預(yù)感的情況下,僅僅因?yàn)樵谏婕澳橙说男彰麜r(shí)的作法“不合適”,或者“有罪”,就在政治上栽了大跟斗,甚至丟了...[繼續(xù)閱讀]

    影射,是一種特殊的語(yǔ)言表達(dá)方式。據(jù)《漢語(yǔ)大詞典》解釋,它有三層意義:一,蒙混,假冒;二,遮蔽;三,借此說(shuō)彼,暗指某人某事。人的姓名作為語(yǔ)言系統(tǒng)的一部分,同樣存在影射的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因,是人們有意以此達(dá)到某種特別...[繼續(xù)閱讀]

    在宗法制度下、宗族組織中,輩分有特別重要的意義。其原始依據(jù)是周代嚴(yán)格祭祀制度中的昭穆制?！抖Y記·王制》載:“天子七廟,三昭三穆,與太祖之廟而七。”這里說(shuō)的是宗廟或墓地的場(chǎng)面格局:太祖居中,以下逐代分列左右,昭輩(二...[繼續(xù)閱讀]

    唐代詩(shī)人劉禹錫寫(xiě)過(guò)一首感懷世事滄桑的七言絕句《烏衣巷》:朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。詩(shī)中所寫(xiě)朱雀橋,是南京城內(nèi)秦淮河上的一座浮橋。烏衣巷離朱雀橋不遠(yuǎn),這里是東吳時(shí)代的軍營(yíng)所在...[繼續(xù)閱讀]

    同一姓氏之下,往往繁衍出許多的分支。如果說(shuō)姓是這些分支的“公名”,那么,各分支還有自己的“私名”,即本節(jié)所論的“堂號(hào)”。堂號(hào),在家族生活中占有極為重要的地位。有研究者認(rèn)為,“堂號(hào)應(yīng)當(dāng)是指某一姓氏中某一支派群體的...[繼續(xù)閱讀]

    上節(jié)“氏族堂號(hào)”,講到根據(jù)不同堂號(hào),可以辨別同姓者是否同宗。不同宗的同姓,很可能完全沒(méi)有親緣關(guān)系。這樣的同姓,可以通過(guò)一種特殊的形式,來(lái)建立“虛擬”的同宗關(guān)系。即便是同宗的同姓,也可能因?yàn)闅v史原因而關(guān)系疏遠(yuǎn),這樣...[繼續(xù)閱讀]