一、水書的現(xiàn)狀相對水語而言,由于有實實在在的水書書本的存在,水書及水書習俗在研究方面容易出成果,看得見摸得著,水書的保護和搶救往往被人們所重視。水書是水族古文字、書籍的通稱,是目前世界上完整、活態(tài)地保存并應用至...[繼續(xù)閱讀]

    水族年節(jié)不盡統(tǒng)一,因地域和部族不同而分為端節(jié)、卯節(jié)、額節(jié)、蘇寧喜節(jié)、春節(jié)、七月半等。水族的節(jié)日文化具有地域多樣性,不同地區(qū),節(jié)日文化不同。水族各地異彩紛呈的節(jié)日文化是水族節(jié)日文化多樣性的表現(xiàn)。文化多樣性與生...[繼續(xù)閱讀]

    隨著工業(yè)化生產(chǎn)的逐漸擴大,低成本的產(chǎn)品開始漸漸替代原有的手工制品,水族的民間工藝也正逐步走向消亡的邊緣。從成本上來講,這是大勢所趨,而從民族文化傳統(tǒng)的傳承來說,這是一種悲哀。這些民族工藝涉及人們生產(chǎn)生活的方方面...[繼續(xù)閱讀]

    自水族馬尾繡、水族端節(jié)和水書習俗被列入首批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄以來,三都水族自治縣的“非遺”保護開發(fā)和利用工作取得顯著成績。水族卯節(jié)、水族醫(yī)藥技藝、水族服飾技藝、水族祭祖等被列入省級非物質文化遺產(chǎn)名錄...[繼續(xù)閱讀]

    一、語言是民族文化交流的見證水族是一個古老的民族群體,不僅與同語族的壯族、侗族、毛南族等具有歷史淵源關系,而且和漢族甚至苗族也具有一定的親緣關系。長期以來,水族與各族人民一道,互相交往和交流,這種交流特別是古代...[繼續(xù)閱讀]

    一、商業(yè)貿(mào)易交流的歷史早在水族先民遷入貴州以前,夜郎、且蘭所在的今貴州中西部一帶,就進入了“耕田,有邑聚”的農(nóng)業(yè)社會,并與北面的巴蜀和南面的南越地區(qū)有著密切的經(jīng)濟聯(lián)系。巴蜀商賈經(jīng)常將當?shù)氐耐撂禺a(chǎn)品,經(jīng)夜郎販往番...[繼續(xù)閱讀]

    一、貴州省水家學會1989年,貴州省水家學會在三都水族自治縣成立,這是水族人民的一件大事,是水族歷史上第一次成立以水族為研究對象的學術團體,同時也宣告了水家學作為一門獨立的研究學科正式誕生了。貴州省水家學會掛靠于貴...[繼續(xù)閱讀]

    一、心連心——幫扶三都就是幫扶一個民族由于地理和歷史的原因,水族人民在很長時間里,仍然不能摘掉貧困的帽子。在過去的十幾年里,在深圳人民的大力幫助下,水族聚居地區(qū)發(fā)生了巨變,三都水族自治縣的經(jīng)濟和社會發(fā)展發(fā)生了翻...[繼續(xù)閱讀]

    水族是一個歷史悠久,文化燦爛的民族。水族人民勤勞勇敢、聰明智慧,在歷史上涌現(xiàn)出不少可歌可泣的英雄人物。如遠古時代水書創(chuàng)始人陸鐸公;唐、宋時期的區(qū)希范和蒙趕;清代農(nóng)民起義領袖潘新簡;中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一,中共“一...[繼續(xù)閱讀]

    一、珍本水書原件2002年經(jīng)中國檔案文獻遺產(chǎn)工程國家咨詢委員會評審,水書首批入選《中國檔案文獻遺產(chǎn)名錄》。同時,在黨和國家政策的關懷下,水書習俗和水族端節(jié)、水族馬尾繡被列入第一批國家非物質文化遺產(chǎn)名錄。2008年,貴州...[繼續(xù)閱讀]