鄂溫克族歷來(lái)嚴(yán)格實(shí)行一夫一妻的婚姻制度,同時(shí)嚴(yán)格禁止同一姓氏家族內(nèi)建立婚姻關(guān)系。如果同一姓氏之間出現(xiàn)婚配關(guān)系,將會(huì)受到社會(huì)輿論的強(qiáng)烈反對(duì),乃至被從特定的生活區(qū)域中驅(qū)趕出去。至今,鄂溫克族仍然實(shí)行家族外婚姻制度...[繼續(xù)閱讀]
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鄂溫克族歷來(lái)嚴(yán)格實(shí)行一夫一妻的婚姻制度,同時(shí)嚴(yán)格禁止同一姓氏家族內(nèi)建立婚姻關(guān)系。如果同一姓氏之間出現(xiàn)婚配關(guān)系,將會(huì)受到社會(huì)輿論的強(qiáng)烈反對(duì),乃至被從特定的生活區(qū)域中驅(qū)趕出去。至今,鄂溫克族仍然實(shí)行家族外婚姻制度...[繼續(xù)閱讀]
男女青年的訂婚之事被確定之后,男方家里人為了加深關(guān)系和感情,會(huì)經(jīng)常到女方家里串門或送禮物。特別是趕上節(jié)日,更是會(huì)興師動(dòng)眾地到女方家里送禮物,或請(qǐng)女方家里人到男方家做客或吃飯。然而,無(wú)論是男方家里人誰(shuí)來(lái),準(zhǔn)備嫁出...[繼續(xù)閱讀]
男方家的婚宴結(jié)束時(shí),女方家的小伙子們?cè)谏像R前,趁男方家人不注意之時(shí)會(huì)將男方家婚宴的主杯,也就是男方家長(zhǎng)老用的銀酒杯或用骨頭特制的酒杯偷偷揣在懷里拿走,然后趕緊騎上馬策馬而去。這是鄂溫克族婚禮上很有挑戰(zhàn)意味的游...[繼續(xù)閱讀]
在鄂溫克族的婚姻歷史中,男女雙方自由戀愛(ài)的事情始終沒(méi)有間斷過(guò),在每一個(gè)歷史發(fā)展階段,都有過(guò)男女自由戀愛(ài)后建立幸福美滿家庭的實(shí)例。從某種意義上講,鄂溫克族有史以來(lái),就沒(méi)有反對(duì)過(guò)或者說(shuō)明確否定過(guò)自由戀愛(ài)的婚姻。在鄂...[繼續(xù)閱讀]
鄂溫克族文化中,也有約定俗成而獨(dú)成體系的喪葬文化。其文化,同樣承載著從歷史走到今天的發(fā)展與變化,以及其中所包含的新舊概念與說(shuō)法。在他們的傳統(tǒng)概念里,人的生老病死是一切生命共有的自然現(xiàn)象,沒(méi)有什么奇怪或想不開(kāi)的事...[繼續(xù)閱讀]
1.停喪——這是他們喪葬禮儀的第一個(gè)步驟。一般都是由上了年紀(jì)的人或長(zhǎng)輩將死者生前穿的衣服脫掉,接著用濕毛巾等將死者的身子擦干凈,并給死者穿上用藍(lán)色或黑色布料縫制的新衣服。然后,派人向親朋好友、左鄰右舍報(bào)喪。報(bào)喪...[繼續(xù)閱讀]
鄂溫克神話內(nèi)容十分豐富,所涉及的內(nèi)容比較廣泛,在他們的民間文學(xué)中和精神文化世界里,有其獨(dú)特的地位和影響力。它是鄂溫克族從另一個(gè)角度認(rèn)識(shí)世間萬(wàn)物,從精神文化的層面解釋還未被人類徹底弄清楚或者說(shuō)弄不明白的事物,并對(duì)...[繼續(xù)閱讀]
鄂溫克族的散文體民間文學(xué)中,除了神話之外還有大量的民間故事。這些故事,數(shù)量眾多,內(nèi)容極其豐富,往往以某一特定社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活為題材,反映鄂溫克族人向往幸福生活的美好愿望,表現(xiàn)出對(duì)于真善美的追求和向往,同樣表現(xiàn)出對(duì)于假...[繼續(xù)閱讀]
鄂溫克族民歌中,除了被認(rèn)為是一般性民歌之外,還有不少以薩滿信仰為核心的神歌。鄂溫克族民歌是屬于來(lái)源于民眾服務(wù)于民眾的產(chǎn)物,也是他們?cè)趧趧?dòng)或生產(chǎn)生活實(shí)踐中用共同的智慧和情感創(chuàng)作的心靈精品。一、民歌就像我國(guó)的諸...[繼續(xù)閱讀]
鄂溫克族是一個(gè)能歌善舞、精神文化生活極其豐富的民族。而且,除了我們?cè)谏厦嬲劦降木裎幕钪?還有非常優(yōu)美、雅致、從容、柔和的民族舞蹈。根據(jù)我們所掌握的資料,鄂溫克族傳統(tǒng)舞蹈中具有代表性的是天鵝舞、篝火舞...[繼續(xù)閱讀]