如意信俗是漁區(qū)人民珍貴的精神財(cái)富,數(shù)百年來(lái),民眾對(duì)如意崇拜無(wú)限,愛(ài)戴有加,其隆重的省親迎親儀式更是深入人心。如意信俗具有強(qiáng)大的凝聚力,對(duì)新時(shí)期弘揚(yáng)如意文化精神,維持社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)秩序,促進(jìn)海峽兩岸和平發(fā)展和國(guó)家的...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
如意信俗是漁區(qū)人民珍貴的精神財(cái)富,數(shù)百年來(lái),民眾對(duì)如意崇拜無(wú)限,愛(ài)戴有加,其隆重的省親迎親儀式更是深入人心。如意信俗具有強(qiáng)大的凝聚力,對(duì)新時(shí)期弘揚(yáng)如意文化精神,維持社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)秩序,促進(jìn)海峽兩岸和平發(fā)展和國(guó)家的...[繼續(xù)閱讀]
媽祖,又稱天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘等,是我國(guó)沿海百姓崇祀的海神,始于北宋,源于福建。象山地處東海之濱,海上捕撈、海上航運(yùn)、海上貿(mào)易等海上事務(wù)十分活躍。而素有“千年漁鄉(xiāng)”之稱的石浦,歷來(lái)為浙洋中路...[繼續(xù)閱讀]
中國(guó)沿海漁民都有多神信仰的習(xí)俗,如意信俗也是一種典型的多神信仰。無(wú)論是石浦的如意信俗還是富崗的如意信俗,都是以如意娘娘為主神,并由中國(guó)民間廣泛信奉的各神祇組成的信俗系統(tǒng)。漁民們?cè)隗@濤駭浪里討生活,比一般人更渴...[繼續(xù)閱讀]
早在2005年,富崗村人就開(kāi)始著手準(zhǔn)備讓如意娘娘回家認(rèn)親。2007年7月27日,在象山縣臺(tái)辦的大力支持下,闊別了五十多年的如意娘娘終于第一次踏上了回家認(rèn)親的道路。同年9月14日,第十屆中國(guó)(象山)開(kāi)漁節(jié)期間,如意娘娘真身來(lái)到石浦,與...[繼續(xù)閱讀]
如意信俗產(chǎn)生于以捕撈為業(yè)的漁區(qū),由于現(xiàn)代機(jī)械捕撈方式替代了傳統(tǒng)的漁業(yè)手工捕撈作業(yè),致使海洋漁業(yè)資源急劇衰退,傳統(tǒng)近海漁場(chǎng)漸漸消失,從事漁業(yè)生產(chǎn)的漁民也逐漸減少,漁村在不斷萎縮。受漁區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,如意信俗...[繼續(xù)閱讀]
近幾年,如意信俗雖然有所恢復(fù)并興起,但還是需要采取一定的保護(hù)措施,使其平穩(wěn)地延續(xù)下去。如意信俗的保護(hù)工作既需要加強(qiáng)信眾的保護(hù)意識(shí),也需要文化部門(mén)的宣傳和引導(dǎo),更需要政府的扶持和主導(dǎo),以形成合力,擴(kuò)大影響,逐步形成以...[繼續(xù)閱讀]
如意信俗以其獨(dú)特的漁俗特色以及兩岸省親迎親信俗的唯一性,引起了國(guó)內(nèi)民俗專家的注意,國(guó)家文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)司司長(zhǎng)屈盛瑞,國(guó)家民族考古學(xué)家、民俗學(xué)家宋兆麟,在觀摩了兩岸如意省親迎親儀式后,都被這莊嚴(yán)而虔誠(chéng)的原...[繼續(xù)閱讀]
2007年第十屆中國(guó)開(kāi)漁節(jié),如意省親迎親儀式首次正式成為開(kāi)漁節(jié)的系列活動(dòng)之一。中國(guó)(象山)開(kāi)漁節(jié)是依托開(kāi)洋祭海、親人送別、演戲慶賀豐收等富有特色的漁區(qū)傳統(tǒng)民俗文化,而逐步發(fā)展形成的海洋文化節(jié)慶之一。它以漁文化為主線...[繼續(xù)閱讀]
媽祖如意今年將正式回歸故里(記者孫曉青)今天,第十二屆中國(guó)(象山)開(kāi)漁節(jié)進(jìn)入五十天“倒計(jì)時(shí)”。開(kāi)漁節(jié)組委會(huì)宣布:媽祖如意今年將正式回歸故里。本屆開(kāi)漁節(jié)的一大亮點(diǎn)是象山與臺(tái)灣臺(tái)東縣的合作交流。去年臺(tái)東縣富崗小石浦...[繼續(xù)閱讀]
象山各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)非常重視如意信俗的傳承和保護(hù),由于資金的缺乏,如意信俗的展示載體、平臺(tái)、傳承隊(duì)伍等各項(xiàng)建設(shè)無(wú)法正常開(kāi)展,尤其是省親迎親活動(dòng)處于較為尷尬的境地。此外,到目前為止,如意信俗沒(méi)有完整的文字記載,更沒(méi)有轉(zhuǎn)化...[繼續(xù)閱讀]