“蓬萊大樂(lè)”是民間大型打擊樂(lè),又名“川中大樂(lè)”,流行于四川省遂寧市及周邊地區(qū)。蓬萊大樂(lè)是蓬萊鎮(zhèn)獨(dú)具一格的一種民間打擊樂(lè),是明末清初以大英縣蓬萊鎮(zhèn)為中心形成發(fā)展起來(lái)的。它具有樂(lè)器大、隊(duì)伍大、音量大、氣勢(shì)大的特...[繼續(xù)閱讀]

    蓬萊大樂(lè)流行于以蓬萊鎮(zhèn)為中心的地區(qū)。據(jù)蓬萊鎮(zhèn)修建宮廟的歷史題刻和一些文獻(xiàn)記載,蓬萊大樂(lè)是明末清初(1630～1655)的產(chǎn)物,已有三百五十多年歷史。清朝康熙、乾隆年間,蓬萊鎮(zhèn)一帶的先民們從湖廣移民到蓬萊鎮(zhèn)。乾隆前期,清王朝...[繼續(xù)閱讀]

    蓬萊大樂(lè),以蓬萊鎮(zhèn)為中心發(fā)端。它是明末清初的產(chǎn)物。20世紀(jì)初,在四川的中江、金堂、蓬溪、射洪、南充諸縣十分興盛。蓬萊大樂(lè)的先期,在蓬萊地區(qū)只用于各宮會(huì)期游演。如武圣宮在五月十三日,萬(wàn)壽宮在六月,靖天宮在八月……開(kāi)...[繼續(xù)閱讀]

    相傳在遠(yuǎn)古時(shí)期,有一老婦名鹽婆,頭鬢已經(jīng)花白,無(wú)兒無(wú)女,孤身一人,生活清苦,靠撿柴度日。一年六月十三日這一天,鹽婆在坡上撿柴,烈日當(dāng)空,天氣炎熱,口渴得冒火,她發(fā)現(xiàn)在巖縫中流出一股山泉,就喝下肚里。她發(fā)現(xiàn)這山泉有一種奇...[繼續(xù)閱讀]

    隋朝末年,楊廣荒淫無(wú)道,殘害百姓,霸占民女,激起了天下人民的反抗。農(nóng)民起義風(fēng)起云涌,隋朝的統(tǒng)治危在旦夕。而他手下的大臣大多不務(wù)政事,唯有唐公李淵不與同流,他在朝廷內(nèi)外廣施恩德,禮賢下士,結(jié)交文武豪杰。他的這些做法遭...[繼續(xù)閱讀]

    唐高宗開(kāi)德元年,授諫議大夫藍(lán)采和因與權(quán)臣楊國(guó)遂不和,辭官、別妻、棄子云游四方。他常穿破衣,腰系三寸寬的木腰帶,一腳赤裸,不知冷熱。夏天在衣服里塞滿棉絮,冬天則在雪地上呼氣如霧,大汗淋漓。他常在城里敞開(kāi)衣襟,用兩根木...[繼續(xù)閱讀]

    后漢皇帝劉知遠(yuǎn)小時(shí)候家境貧寒,十二歲那年,家鄉(xiāng)遭受特大干旱,幾乎顆粒無(wú)收,母親帶著他流落異鄉(xiāng)。逃荒路上,母親因饑餓而死,劉知遠(yuǎn)只得討口度日。一天,劉知遠(yuǎn)來(lái)到四川大英縣蓬萊鎮(zhèn)玉印寺,睡在神像后面的神龕子上。剛睡下,李...[繼續(xù)閱讀]

    蓬萊大樂(lè)的節(jié)奏歡快,氣勢(shì)熱烈喜慶,場(chǎng)面莊嚴(yán)華貴,融北方鑼鼓陽(yáng)剛之氣和四川民間打擊樂(lè)柔美秀麗風(fēng)格于一體,有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力和地方文化特色,人們盛贊它為四川的『威風(fēng)鑼鼓』。[叁]蓬萊大樂(lè)的藝術(shù)特點(diǎn)蓬萊大樂(lè)是一種獨(dú)具一...[繼續(xù)閱讀]

    蓬萊大樂(lè)從形成到現(xiàn)在,已有上千年歷史,整理完成并用于民間,也有四百多年歷史。單就在蓬萊的傳承來(lái)說(shuō),以五十年為一代,至今已經(jīng)歷八至十代傳人了。它來(lái)自宮廷,生長(zhǎng)、壯大在觀音故里。大樂(lè)這份珍貴遺產(chǎn),以前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文字資料...[繼續(xù)閱讀]

    (1)司令指揮樂(lè)——腳盆鼓鼓上實(shí)下虛,正合《易經(jīng)·泰卦》“乾下坤上”,亨、利、貞大吉。鼓圍三尺六寸五分(老尺,約今天六市尺)。(2)“上文”,引導(dǎo)樂(lè)——大馬鑼鼓聲令下,報(bào)第一個(gè)音用大馬鑼,得“昂”音(川馬鑼發(fā)聲曰“婁”),只有...[繼續(xù)閱讀]