先秦至兩漢,山水畫處在一個孕育萌發(fā)期。從目前考古發(fā)現(xiàn)和有關(guān)的文獻(xiàn)記載,這一時期的繪畫,雖然不是很豐富很全面,但應(yīng)該說還是有一些記載及圖像,且多少能夠看出這一時期的美術(shù)概貌的。從能看到的實物來說,絕大多數(shù)都是關(guān)于...[繼續(xù)閱讀]

    據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)的記載,戰(zhàn)國時期已開始出現(xiàn)全景式的“山水”圖,其中最宏偉且流傳相當(dāng)久的是《山海圖》。如今《山海圖》已無從見到,但詳細(xì)記載了畫面內(nèi)容的《山海經(jīng)》18篇尚保留至今?！渡胶＝?jīng)》有山經(jīng)、海經(jīng)兩部分,涉及關(guān)于我...[繼續(xù)閱讀]

    前面已經(jīng)談到,彩陶上的許多裝飾紋樣如水紋、旋渦紋等,所體現(xiàn)出來的優(yōu)美線條、流動的構(gòu)成方式、單個紋樣與整體紋飾的關(guān)系,以及所體現(xiàn)出來的節(jié)奏感、韻律感等都可能對后來山水畫的圖式及符號化特點(diǎn)、總體審美趨向等形成影...[繼續(xù)閱讀]

    漢代的畫像磚、畫像石是一個很獨(dú)特的藝術(shù)門類。畫像磚石早在戰(zhàn)國甚至更早時期就出現(xiàn)過,多與墓室、石槨、石棺等有關(guān),到了漢代,可能是厚葬之風(fēng),使畫像的磚石藝術(shù)有較大的發(fā)展。從現(xiàn)存的大量畫像磚石來看,主要分布在陜西、河...[繼續(xù)閱讀]

    在“前山水畫時期”這一編中,主要探討的是,山水畫獨(dú)立之前從原始社會到先秦兩漢漫長的歷史階段中,人們是如何認(rèn)識自然、感受自然,在這認(rèn)識和感受的過程中如何積累獨(dú)特的視覺經(jīng)驗和形成獨(dú)特的審美意識,如何運(yùn)用較獨(dú)特的手法...[繼續(xù)閱讀]

    任何藝術(shù)形態(tài)的形成并被確定,都與它賴以為基礎(chǔ)的感情變化和觀念轉(zhuǎn)移有關(guān),在這觀念和感情的變化過程中,一種新的審美感覺及方式被慢慢生成,一種新的藝術(shù)形態(tài)也由此而產(chǎn)生。在論述前山水畫時期中,可以看出人對自然的理解和認(rèn)...[繼續(xù)閱讀]

    漢末至魏晉南北朝時期,社會極為動蕩。統(tǒng)治階層內(nèi)部矛盾重重,不斷激化為紛飛的戰(zhàn)火,百姓掙扎于水火之中。黨錮之爭、軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)民起義、宮廷傾軋,致使殺戮頻仍,災(zāi)難慘烈?！稌x書》中記載,當(dāng)時“人相食啖,白骨盈積,殘骸余肉...[繼續(xù)閱讀]

    山水意識的自覺和山水畫的獨(dú)立,社會背景和生存環(huán)境及體驗是其中重要的因素之一,而在這社會生存環(huán)境和體驗的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的思想和人生觀,則是促使山水畫走向獨(dú)立,并建構(gòu)獨(dú)特的表現(xiàn)和審美系統(tǒng)的直接因素。上文提到,從統(tǒng)治階...[繼續(xù)閱讀]

    在文化的發(fā)展變化和文學(xué)藝術(shù)的演變中,文學(xué)往往作為一種普及程度很高,傳播速度和范圍很快很廣,而且容量很豐富的藝術(shù)形式,它的發(fā)展變化是最為敏感的。文學(xué)在魏晉南北朝有一個很突出的現(xiàn)象,就是出現(xiàn)大量與“山水”這兩個字眼...[繼續(xù)閱讀]

    很多論者在論及山水畫獨(dú)立成形時,多強(qiáng)調(diào)是“脫胎于人物畫背景”。確實,在我們現(xiàn)在能夠看到的傳統(tǒng)樣式(主要指卷軸畫)的繪畫中,東晉以前與山水有關(guān)的圖像幾乎只能在人物畫的背景中找到,如經(jīng)常提到的傳為顧愷之《洛神賦圖》...[繼續(xù)閱讀]