作為一種線性文化遺產(chǎn),大運河文化遺產(chǎn)的物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化、元文化和亞文化是互相依存的,他們統(tǒng)一于一個眾多元素的同構(gòu)體中。因此在保護大運河文化遺產(chǎn)的過程中不能只看到一個因素、只保護發(fā)掘其文化上的內(nèi)涵,而要考...[繼續(xù)閱讀]

    目前國家層面已制定了《大運河遺產(chǎn)保護與管理總體規(guī)劃(2012—2030年)》《大運河遺產(chǎn)聯(lián)合保護協(xié)定》《中國大運河遺產(chǎn)管理規(guī)劃》《關(guān)于全面推行河長制的意見》,以及2019年2月剛剛公布的《大運河文化保護傳承利用規(guī)劃綱要》等規(guī)...[繼續(xù)閱讀]

    大運河遺產(chǎn)的保護和利用是一項跨省市、跨流域、跨部門的系統(tǒng)工程,應(yīng)當(dāng)建立上通下達、相互交流與合作的協(xié)調(diào)制度。在國家層面上要建立中國大運河文化遺產(chǎn)管理司(局)等類似的管理機構(gòu),全面指導(dǎo)各地運河文化遺產(chǎn)的保護和利用...[繼續(xù)閱讀]

    大運河文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表,有著重要的歷史文化價值和現(xiàn)實功用價值。在科學(xué)保護大運河遺產(chǎn)的前提下,深入挖掘大運河文化的內(nèi)涵,一方面要加強相關(guān)資料的搜集、整理、研究工作;另一方面要將歷史文化與旅游開發(fā)...[繼續(xù)閱讀]

    大運河遺產(chǎn)的種類、數(shù)量眾多,依靠傳統(tǒng)的管理模式難以及時、有效處理相關(guān)問題,只有在大數(shù)據(jù)背景下,通過技術(shù)創(chuàng)新與科技革命才能對數(shù)據(jù)進行分析與處理。維克托·邁爾·舍恩伯格與肯尼斯·庫克耶合編的《大數(shù)據(jù)時代》認(rèn)為,大數(shù)...[繼續(xù)閱讀]

    對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn),國辦發(fā)2005年發(fā)布的《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》將其界定為“各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式(如民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能,以及與之相關(guān)的...[繼續(xù)閱讀]

    江蘇既是全國文化大省,也是非遺大省。在非遺傳承、保護與發(fā)展方面,江蘇一直走在全國前列,基本形成了基礎(chǔ)厚實、渠道通暢、銜接有序的生態(tài)格局。截至2018年底,江蘇省國家、省、市、縣四級非遺名錄體系和傳承人體系已經(jīng)基本建...[繼續(xù)閱讀]

    昆曲(Kun Opera)有著極其悠久的歷史,是很多其他傳統(tǒng)劇種的源頭。昆曲又被稱為“昆劇”,發(fā)源于600多年前,由蘇州昆山人顧堅草創(chuàng),經(jīng)明代昆曲家的改革,漸漸形成了現(xiàn)代昆曲的風(fēng)格。昆曲在明代非常繁榮,傳播廣泛,大運河也是昆曲傳播...[繼續(xù)閱讀]

    蘇繡是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱,屬于中國四大名繡之一,是中國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝。這個古老的刺繡技藝發(fā)源于蘇州吳縣一帶,后經(jīng)由水路和陸路等方式傳播開來,現(xiàn)已經(jīng)廣泛流行于無錫以及常州等地。刺繡技藝離不開養(yǎng)蠶、繅絲...[繼續(xù)閱讀]

    金磚的燒造由皇帝親自負(fù)責(zé),只有得到皇帝諭旨方能進行。從明代的永樂年間到后來清朝的光緒年間,皇帝把御窯金磚燒造的具體工作委派給了工部。整個工作進程由負(fù)責(zé)營造的佐官(照磨、知事)監(jiān)造,并通過地方保甲落實到具體窯戶...[繼續(xù)閱讀]