端午節(jié)是川劇參與節(jié)慶活動(dòng)的重要節(jié)日。端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,是中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載,因仲夏登高,順陽(yáng)在上,五月是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日,故五月初五亦稱為端陽(yáng)節(jié)。此外端...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
端午節(jié)是川劇參與節(jié)慶活動(dòng)的重要節(jié)日。端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,是中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載,因仲夏登高,順陽(yáng)在上,五月是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日,故五月初五亦稱為端陽(yáng)節(jié)。此外端...[繼續(xù)閱讀]
城隍廟會(huì)是四川重要的祭祀活動(dòng)。城隍廟會(huì)祭祀的城隍,是傳說(shuō)中主管城市之神。在信奉者眼中,它是護(hù)衛(wèi)百姓安全,保佑一方平安之神。城隍祭祀在明初期開(kāi)始興盛。明初,朱元璋大封天下城隍神爵位,分為王、公、侯、伯四等,歲時(shí)還...[繼續(xù)閱讀]
四川地區(qū)從古至今有信仰敬拜戰(zhàn)國(guó)時(shí)期蜀地太守李冰的傳統(tǒng)。秦代奉敕修建都江堰的李冰父子死后被尊為護(hù)佑一方水土的大神,巴渝鄉(xiāng)人向這對(duì)父子祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐收,把李冰父子稱為“川主”“川王”。在“川主會(huì)”的廟堂里...[繼續(xù)閱讀]
“老郎”是戲班供奉的戲神,每年有三次會(huì)期,分別在農(nóng)歷正月、六月、十一月,皆為十一日。老郎,為所祀神名,俗傳即春秋時(shí)齊國(guó)政治家管仲,因其曾設(shè)女閭?cè)?為官妓之始作俑者。一說(shuō)為唐玄宗,因玄宗愛(ài)好音樂(lè)舞蹈雜戲,樂(lè)妓本為梨...[繼續(xù)閱讀]
姜慶樓在蘆山縣城蘆陽(yáng)鎮(zhèn)南街漢姜侯祠內(nèi),始建于北宋,是為紀(jì)念三國(guó)蜀漢大將軍平襄侯姜維而建造。建造時(shí)稱平襄樓,后改名為姜慶樓。蘆山在三國(guó)蜀漢時(shí)為漢嘉郡首府陽(yáng)嘉縣治,為蜀之邊郡。傳為姜維屯兵守邊御羌、封蔭食邑和肝膽...[繼續(xù)閱讀]
捉旱魃圖像四川雖然處于西南盆地,但是三分之二的區(qū)域以丘陵山區(qū)為主,從古至今,干旱洪澇等自然災(zāi)害多發(fā)。在舊時(shí),因?yàn)樽匀豢茖W(xué)的落后,人們對(duì)待干旱洪澇災(zāi)害的認(rèn)識(shí)跟今天有很大的差別,他們把很多自然災(zāi)害的發(fā)生都理解為是鬼...[繼續(xù)閱讀]
“品仙臺(tái)”一名,是因?yàn)樽载暽駮?huì)戲而產(chǎn)生的,也是自流井一帶川劇活動(dòng)的代稱,就是要從川劇界的凡人中品出戲中仙來(lái)。當(dāng)時(shí)自流井在川劇界稱“井河”或“井幫”,廟會(huì)戲多,“川鹽濟(jì)楚”時(shí)期川劇演出盛極一時(shí),因此出現(xiàn)了種種品戲...[繼續(xù)閱讀]
鎮(zhèn)江王爺一般認(rèn)為是掌管河運(yùn)與漁業(yè)的神,各省都有。鎮(zhèn)江王爺?shù)降仔丈睹l(shuí),是何方神圣?說(shuō)法比較多。甘肅隴東南黃河流域以楊四為常見(jiàn),長(zhǎng)江流域以楊泗將軍說(shuō)較為常見(jiàn),四川當(dāng)?shù)氐男欧钫咭陨裨拏髡f(shuō)中大名鼎鼎的二郎神楊戩為原型...[繼續(xù)閱讀]
四川是生豬、肉牛生產(chǎn)的大省,豬肉和牛肉的產(chǎn)量一直位居全國(guó)前列。正因如此,屠宰行業(yè)也是四川地區(qū)重要的基礎(chǔ)性服務(wù)業(yè),有大量的從業(yè)人員。舊時(shí),四川的屠宰業(yè)也有行業(yè)幫會(huì),祭祀供奉的三國(guó)名將張飛。清以來(lái)各地屠宰業(yè)奉張飛為...[繼續(xù)閱讀]
《搬洞打珠》之財(cái)神財(cái)神會(huì)是商賈士紳祭祀行業(yè)的重要活動(dòng),農(nóng)歷七月二十二,是財(cái)帛星君李詭祖的祭祀紀(jì)念日。在道教經(jīng)典《三教源流搜神大全》中,李詭祖是中國(guó)神靈信仰中的文財(cái)神之一,主要管理“隨朝三品以上官人衣飯祿料,及在...[繼續(xù)閱讀]