多元化是大學校園精神文化建設的哲學基礎。多元化文化能夠提供學生無偏見的教育,以及接受挑戰(zhàn)的機會,使之能與激發(fā)其學習的教師形成有意義的互動關(guān)系,教導學生能接受和欣賞他人的智慧,以適當?shù)姆椒▉肀磉_自己的觀點,并且讓...[繼續(xù)閱讀]

    文明是社會的,將自然的生態(tài)和社會的文明復合在一起進行綜合建設,就是生態(tài)文明建設,它的建設方向是實現(xiàn)生態(tài)和文明循環(huán)衍生。但不是回到人類祖先的本能狀態(tài),按自然信息的指令行為,而是發(fā)展人類的智能。在能源上,由運用石油...[繼續(xù)閱讀]

    生態(tài)文明建設作為一種實踐活動同人自身的全面發(fā)展是互動的,生態(tài)環(huán)境的改變,改變到什么程度是人全面發(fā)展到什么程度的自然標志。首先,生態(tài)文明建設促進人的勞動、人的需要和能力的全面發(fā)展。其次,生態(tài)文明體現(xiàn)知識經(jīng)濟的本...[繼續(xù)閱讀]

    大學教育過分強調(diào)就業(yè)適應性,強調(diào)崗位技能培訓,致力于把人培養(yǎng)為工具的人、片面發(fā)展的利己主義者。忽視對“人與自然”的教育,對學生精神世界與物質(zhì)世界之間的平衡缺乏研究和實踐教育,這種病態(tài)的教育,導致學生病態(tài)價值觀和...[繼續(xù)閱讀]

    學生越來越多,本科生的班級規(guī)模不斷擴大,研究生規(guī)模也在擴大,現(xiàn)在的本科班像高中班,碩士班像本科班,學生所能分攤到的教師資源大大減少。一些高校由于合校和擴大規(guī)模,被分為幾個校區(qū),教師忙于在各個教學區(qū)和住宅區(qū)之間奔走...[繼續(xù)閱讀]

    大學擴招,不僅擴招了許多學生,短時期內(nèi)也擴大聘用、錄用、調(diào)入許多老師。高校新進青年教師占比例較大,占全國高校教師總數(shù)比例高達62%。這些教師一進校在現(xiàn)有的利益導向機制引導下,就開始忙于做科研項目,忙于評職稱,要出學...[繼續(xù)閱讀]

    市場經(jīng)濟體制下,高等教育引入了市場機制。對傳統(tǒng)師生關(guān)系從三個方面解構(gòu):一是師生關(guān)系的教育性在減弱,師生之間的情感聯(lián)系被不斷割裂。師生關(guān)系從傳道授業(yè)解惑,向“花錢消費產(chǎn)品”演化。從新中國成立一直到1988年,上大學都...[繼續(xù)閱讀]

    傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種威權(quán)模式的師生互動關(guān)系?！叭找嬖龆嗟闹R與傳統(tǒng),幾千年來都是從教師傳給學生的,隨著這種情況便產(chǎn)生了嚴格的、權(quán)威性的、學院式的紀律,反映著社會本身就是建立在嚴格權(quán)威原則之上的。這就梳理了權(quán)...[繼續(xù)閱讀]

    高校有教學、科研和社會服務的職能,這些職能最終都要分解到教師的工作任務中。教師的任務被分為教學工作量和科研工作量,不同類型的高校這兩種任務的比例不同。教師承擔的科研任務和社會服務任務增多,花在本科生教學上的...[繼續(xù)閱讀]

    這是影響師生關(guān)系的體制因素。大學的行政化有兩方面的內(nèi)涵,一是政府部門對學校管理方面的行政化,是指過多地以行政方式,干預學校的工作,使得學校的辦學自主權(quán)受到限制。二是學校內(nèi)部管理的行政化,是指一些學校的管理人員...[繼續(xù)閱讀]