在現(xiàn)代現(xiàn)象學(xué)—存在主義哲學(xué)運動中,薩特是一位繼海德格爾之后的又一位關(guān)鍵性人物。如果我們把克爾愷郭爾視為存在主義的預(yù)言家,把海德格爾視為存在主義的開拓者,那么,薩特就當(dāng)被視為存在主義的改革者和實踐傳播者了。這位...[繼續(xù)閱讀]

    本章對存在主義倫理學(xué)的考察僅僅是一種歷史斷面的掃描。但通過上述三位思想家的倫理學(xué)理論,我們已經(jīng)足以把握到作為一股倫理思潮的存在主義從開源到匯合,再到形成浩大理論之勢和實際沖擊力的大致流變脈絡(luò)了。如前所述,存...[繼續(xù)閱讀]

    12.1.1　精神分析運動概觀“精神分析”(psychoanalysis)源于19世紀(jì)末,脫胎于當(dāng)時的神經(jīng)病理學(xué)、生理學(xué)、病源學(xué)(aetiology)等學(xué)科理論與臨床經(jīng)驗。它的產(chǎn)生與其創(chuàng)始人弗洛伊德是分不開的,因之人們常常在一種不太嚴(yán)格的學(xué)術(shù)意義上把“...[繼續(xù)閱讀]

    12.2.1　作為人心探幽者的弗洛伊德人類已經(jīng)創(chuàng)造了許多值得自己紀(jì)念的時代和無數(shù)劃時代的人物。在19世紀(jì)至20世紀(jì)相交的時刻,弗洛伊德以其對現(xiàn)代心理學(xué)的巨大貢獻(xiàn)和他所創(chuàng)立的精神分析學(xué)派而銘刻于現(xiàn)代人類文化思想史冊。這位...[繼續(xù)閱讀]

    弗羅姆是少數(shù)幾位對弗洛伊德和整個現(xiàn)代精神分析學(xué)派的倫理思想做出過重大理論貢獻(xiàn)和發(fā)展的思想家之一。他的主要功績在于,由于他同時看到了弗洛伊德精神分析學(xué)的基本精神和致命缺陷——對人的科學(xué)的執(zhí)著追求與偏執(zhí)于人的...[繼續(xù)閱讀]

    從弗洛伊德到弗羅姆,我們大致可以對現(xiàn)代精神分析倫理學(xué)派的思想脈絡(luò)有一個初步的把握和基本估價。首先,比較一下弗洛伊德和弗羅姆的倫理思想可以得出,他們的相同或相似點在于:(1)以心理學(xué)作為倫理學(xué)的理論基礎(chǔ),以精神分析作...[繼續(xù)閱讀]

    13.1.1　“美國本土哲學(xué)”的誕生:實用主義鑒于實用主義特有的歷史命運,和它在新生美國民族現(xiàn)代歷史中所扮演的特殊角色,我們有必要在深入實用主義倫理學(xué)理論王國之前,先對其作為一股哲學(xué)文化思潮的形成作一個大致的了解。哲...[繼續(xù)閱讀]

    13.2.1　實用主義家族中的柏拉圖一些研究家們把皮爾斯、詹姆斯和杜威三位現(xiàn)代美國哲學(xué)的領(lǐng)袖人物形象地比喻為實用主義“神圣家族”中的蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。在一種純類比意義上說,這一比喻是恰當(dāng)?shù)摹Ｆ査箤?..[繼續(xù)閱讀]

    如果說詹姆斯是美國“本土哲學(xué)”和實用主義文化價值觀系統(tǒng)的奠基者,因而被譽為第一位使美國從意識形態(tài)進(jìn)口國首次成為具有實用主義這一獨特文化哲學(xué)的“哲學(xué)愛國者”,那么,杜威則是實用主義哲學(xué)的集大成者,也是首次使這一...[繼續(xù)閱讀]

    人格主義是現(xiàn)代西方宗教倫理學(xué)家族中的重要成員之一。它的特點在于,與其他宗教學(xué)派不同,它不是簡單地沿襲某一傳統(tǒng)宗教哲學(xué)和倫理學(xué)而展開其倫理學(xué)說,而是擷取“人格”這一富有現(xiàn)代人學(xué)意味的新概念,建立了一整套既具宗教...[繼續(xù)閱讀]