1.王國維:《宋元戲曲史》,上海古籍出版社1998年版。2.黃天驥、康保成主編:《中國古代戲劇形態(tài)研究》,河南人民出版社2009年版。3.周貽白:《中國戲曲發(fā)展史綱要》,上海古籍出版社1979年版。4.李春祥:《元雜劇史稿》,河南大學(xué)出版社...[繼續(xù)閱讀]

    由五代紛爭向北宋政權(quán)相對說來較為平穩(wěn)的過渡,使趙宋王朝在較短的時間內(nèi)實現(xiàn)了社會的穩(wěn)定和經(jīng)濟的復(fù)蘇,自中晚唐以來既獲得較大發(fā)展的城市經(jīng)濟,在北宋160年間始終保持著旺盛的活力和健康運行的態(tài)勢。宋都汴京憑借其水陸交...[繼續(xù)閱讀]

    瓦舍勾欄作為帶有鮮明商業(yè)運作特征的文化娛樂場所的創(chuàng)立,使得長期在制度文化的鉗制中畸形發(fā)展的戲劇及門類眾多的百戲技藝融入都市經(jīng)濟生活序列當(dāng)中,歸宗于商業(yè)文化本體,在市場的自由競爭中充分發(fā)揮各自的優(yōu)長,于最大限度...[繼續(xù)閱讀]

    金人立國之初,曾強令女真、奚、契丹人大規(guī)模移居中原,給各民族經(jīng)濟文化的交流提供了一個重要的契機。受主流文化的支配,少數(shù)民族音樂逐漸風(fēng)靡黃河南北,給包括民歌謠曲在內(nèi)的傳統(tǒng)音樂注入諸多渾樸、剛勁的質(zhì)素,釀成一種旋律...[繼續(xù)閱讀]

    汴京失陷后,教坊樂人大體上有三種流向:一部分隨宋政權(quán)南遷臨安(今浙江杭州),一部分被金人押往中都(今北京),一部分流散在河南境內(nèi)。第一部分應(yīng)是伎樂中的精華和骨干,第二部分在押解途中大量逃亡于河?xùn)|一帶,第三部分則與草臺...[繼續(xù)閱讀]

    宋金雜劇向北曲雜劇嬗變的中介,應(yīng)是金代后期逐漸從原初意義上的雜劇、院本分離出來的“正雜劇”或幺末院本。陶宗儀《南村輟耕錄》卷二十五“院本名目”條云:“唐有傳奇,宋有戲曲、唱諢、詞說,金有院本、雜劇、諸宮調(diào)。院...[繼續(xù)閱讀]

    宋雜劇入金之后被稱為“院本”。院本,即“行院之本”,乃行院演出所用之底本。陶宗儀曾明確指出:“院本,雜劇,其實一也。”其體制與宋雜劇大致略同。關(guān)于宋雜劇之體制,前文所引南宋灌圃耐得翁《都城紀勝》“瓦舍眾伎”條與...[繼續(xù)閱讀]

    1.簡說北宋瓦舍勾欄的設(shè)立對宋雜劇繁盛的促進作用。2.宋金雜劇和諸宮調(diào)對元雜劇體制的形成產(chǎn)生了哪些重要影響?...[繼續(xù)閱讀]

    1.王國維:《宋元戲曲史》,上海古籍出版社1998年版。2.李修生:《元雜劇史》,江蘇古籍出版社1996年版。3.周貽白:《中國戲曲發(fā)展史綱要》,上海古籍出版社1979年版。4.李春祥:《元雜劇論稿》,河南大學(xué)出版社1988年版。5.廖奔、劉彥君...[繼續(xù)閱讀]

    率先對元雜劇進行分期的,是近世國學(xué)大師王國維。他在《宋元戲曲史·元劇之時地》中以窩闊臺滅金據(jù)有中原為起點,把“有元一代之雜劇”分為三期:一、蒙古時代:此自太宗取中原以后,至至元一統(tǒng)之初(按,聯(lián)系下文,應(yīng)為1234—1294)。...[繼續(xù)閱讀]