歌舞也和其他藝術(shù)門類一樣,其主要的源泉是人類的勞動實踐。人們?yōu)榱吮憩F(xiàn)勞動后的喜悅,或為了反映某種思想感情,往往模仿勞動動作,或為了獵取野獸而模仿動物的動作,從而產(chǎn)生了最初的歌舞。所以我們說,勞動是歌舞藝術(shù)產(chǎn)生的...[繼續(xù)閱讀]

    非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是指各民族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式(如民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能,以及與之相關(guān)的器具、實物、手工制品等)和文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括:口頭傳統(tǒng)以及...[繼續(xù)閱讀]

    撒拉族社會基本的組織結(jié)構(gòu)是“啟木蒼”(來自藏語,意為“家庭”),若干個“啟木蒼”又組成一個“阿格尼”(撒拉語,意為“兄弟”,指“父系近親組織”),若干個“阿格尼”又形成一個“孔木散”(撒拉語,一個“根子”,指“遠(yuǎn)親組織...[繼續(xù)閱讀]

    撒拉族是一個重秩序、講禮儀的民族,有其獨特的待人接物、迎來送往的規(guī)矩。撒拉族也是一個家庭觀念很強的民族,家庭禮儀就是維護(hù)家庭和睦的最重要的形式和手段。撒拉族的家庭禮儀基本上就是伊斯蘭教所要求的禮儀,同時也有...[繼續(xù)閱讀]

    交往禮儀是指人們在社會交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成,既為人們所認(rèn)同,又為人們所遵守,是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。簡言之,禮儀就是人們在社會...[繼續(xù)閱讀]

    撒拉語系阿爾泰語系突厥語族西匈奴語支烏古斯語組。其親屬稱謂反映了多種文化的融合,主要是突厥文化、漢文化和藏文化的融合。父親:阿爸、阿塔。阿爸,源自漢語;阿塔,是突厥語。母親:阿媽、阿納、乙節(jié)。父母親:阿塔納,為突厥...[繼續(xù)閱讀]

    每個民族都有自己的誕生禮,如廣東漢族舊時為使嬰兒順利長大,隨著嬰兒的誕生,便有了一系列的民俗活動。如嬰兒誕生,有誕生禮;三日后,有三朝禮;出生一月,為滿月禮;出生百天,行百日禮;一周歲時,行周歲禮。這樣,對一個新生命的迎...[繼續(xù)閱讀]

    一、名的構(gòu)成撒拉人的名字,同撒拉族的社會歷史發(fā)展和家庭制度、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語言文化以及本人的身份角色等諸多復(fù)雜的社會因素緊密相關(guān),頗具特色。一是引用伊斯蘭教“圣人”“先賢”的尊名。根據(jù)伊斯蘭教法的規(guī)定...[繼續(xù)閱讀]

    撒拉族傳統(tǒng)婚嫁分四個步驟進(jìn)行。一、說親當(dāng)男家看中某家閨女時,就央請“嫂吉”(媒人)向女家說親。媒人去女方家時,一般帶去一包茯茶,兩包冰糖。女方家在征求女兒本人、舅舅、叔伯、兄弟等同意后,最終由父母或監(jiān)護(hù)人決定。...[繼續(xù)閱讀]

    當(dāng)一個人患了重病后,親朋好友都要帶著茶葉、冰糖之類的禮物來探望病人,病人和家屬感謝探望者。同時,病人和探望者互相請求對方原諒過往的過錯,叫做“口喚”,意思是以往對對方若有言語和行為方面的傷害,請求原諒,這是基于伊...[繼續(xù)閱讀]