自然崇拜,鄂倫春族人認(rèn)為包羅一切的宇宙,由“天神”主宰。四季和晝夜的更替便是“天神”有意安排的結(jié)果;山有“山神”,棲息在高山峻嶺、懸崖峭壁或山洞之中,主宰山中一切禽獸;火有“火神”,它既可以給人以光明和溫暖,又可以...[繼續(xù)閱讀]

    鄂倫春族信奉的薩滿教是萬物有靈、靈魂不滅和多神崇拜的宗教,是原始宗教的一種晚期形式。鄂倫春族的薩滿在其社會(huì)生活中曾占有重要地位,其祭祀儀式也別具一格。一、春秋祭春祭是具有節(jié)日色彩的群眾性祭神活動(dòng),是集體的頌...[繼續(xù)閱讀]

    一、神話傳說里的哲學(xué)思想薩滿神話是一種產(chǎn)生于薩滿崇信基礎(chǔ)上的神話系統(tǒng)。它以薩滿的跳神儀式,薩滿崇信的習(xí)俗禁忌,薩滿的神偶、祭器、服飾以及同薩滿崇信有關(guān)的故事、傳說、說唱、神歌、神詞等為載體,伴隨著薩滿的產(chǎn)生...[繼續(xù)閱讀]

    鄂倫春族人信仰的是原始的自然宗教——薩滿教。相信萬物有靈。鄂倫春族人認(rèn)為:人處在各種神靈的包圍之中,而且人在生活中又往往觸犯神靈。因此,如何溝通人與神靈之間的關(guān)系,以便調(diào)解人和神靈之間的矛盾,于是就產(chǎn)生了薩滿...[繼續(xù)閱讀]

    在鄂倫春族薩滿教中,占卜是重要的部分。占卜的方式有槍卜、骨卜、斧卜等。一、槍卜(抬槍占卜)通常有成年男性承擔(dān)。獵民如長期打不到獵物,或打槍不準(zhǔn),馬有病等情況下,就自己用槍祈禱占卜。占卜者坐在地上,右手緊握槍柄,嘴對(duì)...[繼續(xù)閱讀]

    一、鄂倫春族族徽鄂倫春族自古以來就是靠打獵為生的游獵民族。吃獸肉,住“斜仁柱”(原始住屋)。鄂倫春族最有代表性的圖案是“云卷紋”?！霸凭砑y”常出現(xiàn)在鄂倫春族的男女服裝上,帽子、手套、狍皮被上,出現(xiàn)在“斜仁柱”覆...[繼續(xù)閱讀]

    新中國的成立開啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元,翻開了我國民族關(guān)系發(fā)展的歷史新篇章。新中國成立60年來,鄂倫春族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,同各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心,共同譜寫了繁榮富強(qiáng)的壯麗史詩,共同奏響了...[繼續(xù)閱讀]

    中華民族五千年來自強(qiáng)不息的發(fā)展,是各民族共同推動(dòng)和維系國家統(tǒng)一的奮斗史。統(tǒng)一多民族國家的建立和發(fā)展,成為中華文明繁榮興盛,延綿不絕的基礎(chǔ)。進(jìn)入近代以來,鄂倫春族同其他各民族一樣,飽受列強(qiáng)欺凌。為捍衛(wèi)祖國,鄂倫春...[繼續(xù)閱讀]

    在鞏固祖國邊疆、維護(hù)國家統(tǒng)一的斗爭中,也涌現(xiàn)出了許多英雄人物,如,清代乾隆、嘉慶年間的阿穆勒塔,就是其中的杰出代表。阿穆勒塔是摩凌阿鄂倫春族人,他曾隨清軍遠(yuǎn)征西藏和川楚等地,作戰(zhàn)機(jī)智勇猛,曾立下許多戰(zhàn)功,因而成為名...[繼續(xù)閱讀]

    “漠河處于邊塞,交通險(xiǎn)阻,無兵駐守”,所以,在清朝光緒初年,有許多俄國人夏季越過黑龍江牧馬、種地,秋季打馬草,冬季打獵,甚至有人在我國沿黑龍江上游一帶蓋房子立屋,不定期居住。清朝巡撫官員有的不認(rèn)真查處,有的任意放縱...[繼續(xù)閱讀]