明末清初,朝鮮人的遷入在我國東北地區(qū)沒有得到法律的承認和保護,19世紀末中日俄之間展開了領(lǐng)土爭奪戰(zhàn),朝鮮人背井離鄉(xiāng),來到異國他鄉(xiāng),這時開始漸漸產(chǎn)生了民族認同感和社會自我意識。隨著日本侵華戰(zhàn)爭的加劇和對異民族之間的...[繼續(xù)閱讀]

    在朝鮮族的道德觀念中,尊老愛幼是一個重要美德。主要表現(xiàn)在為父母祝壽、日常生活中的尊老愛幼等方面。酒桌上,年紀最大的人被尊為“座上”。過年時,年輕人不僅要給爺爺奶奶拜年,還要給村里的其他老人拜年。朝鮮語階稱分為...[繼續(xù)閱讀]

    在人際交往中,朝鮮族人的常規(guī)禮貌禮節(jié)既保留了傳統(tǒng)民族特色,又受到中國儒家文化和西方文化的雙重影響。朝鮮族人初次見面時,常以交換名片相識,有些商人養(yǎng)成通報姓氏的習慣,并以“先生”等敬稱聯(lián)用。朝鮮族人待客十分重視禮...[繼續(xù)閱讀]

    朝鮮族使用一種特殊的方法——“寸數(shù)”,來確定親屬之間關(guān)系的遠近和親疏。夫妻被視為一個整體,無遠近之分,故“寸數(shù)”為零;父母和子女之間的關(guān)系為“一寸”;兄弟姐妹之間為“二寸”;叔伯子侄之間是“三寸”;堂兄弟之間是“...[繼續(xù)閱讀]

    朝鮮族誕生風俗包括婦女想要孩子心理、婦女懷孕以及到孩子出生的整個過程中所體現(xiàn)的風俗習慣。孕婦要做好“胎教”,包括姿勢、語言、日常生活以及心態(tài)都要注意。娘家婆家開始為小孩準備衣物、被褥。孩子出生時,一般用白色...[繼續(xù)閱讀]

    朝鮮族以自己的姓氏,表示血緣關(guān)系,稱之為“族譜”。它通常以“系譜”的形式被畫成圖表來保管。有了“族譜”,就可以追查歷代的血緣關(guān)系。因為朝鮮族從開始就是以父系為中心,所以一個家庭里的所有成員都跟隨著父親的姓氏。...[繼續(xù)閱讀]

    朝鮮族婚禮有自己的民族特色及發(fā)展過程。早在17世紀遷入中國以前,他們大體上是“男歸女家”。據(jù)史載:其婿須與岳家傭作3年,不予工資(仕官除外),岳家專設(shè)“婿屋”給女婿和女兒住。到一定時候后,再選定“吉日”帶妻回男家,此時...[繼續(xù)閱讀]

    朝鮮族的喪葬禮儀式與漢族古喪禮儀式相似。有初冬、招魂、小殮、朝夕奠、吊喪、遷柩、發(fā)引、虞祭、小祥(周年祭)、大祥(兩周年祭)、三周年祭等,通過莊重的葬儀,表達對死者的哀思。初冬,是于病人垂危之際,移于正室,聽取遺言...[繼續(xù)閱讀]

    朝鮮族的節(jié)日基本上與漢族相同。一年主要的節(jié)日有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。此外還有3個家庭的節(jié)日,即嬰兒周歲生日、“回甲節(jié)”(60大壽)、“回婚節(jié)”(結(jié)婚60周年紀念日)等。一、歲首節(jié)(正月初一)正月初一作為“歲首...[繼續(xù)閱讀]

    一、族稱禁忌朝鮮族簡稱“朝族”,而非“鮮族”?！磅r族”是日本帝國主義統(tǒng)治時期的產(chǎn)物,是日本帝國主義強加到朝鮮族頭上的具有侮辱性的稱呼。新中國成立后根據(jù)黨和國家禁止使用對少數(shù)民族帶有歧視性、侮辱性稱呼的民族政...[繼續(xù)閱讀]